第六课 认识自己

歌诗:新编赞美诗第210首《宝血宏恩歌》,第365首《活出基督歌》。

经文:

神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”(创1:26

 


一、人是神所造

如果要认识自己,首先要明白自己从哪里来,人的源头在哪里。人不是从偶然的进化过程产生的,而是神有意识、有目的行为创造出来的。因此,人类的存在就有了理由,即一个存在于这位至高者旨意中的理由。在所有的受造物中,唯独我们能享有这样一种与创造主的关系,并能对他作出回应。另外,我们物质的福分是重要的,是神所关心的对象,但我们不能用自己和自己的幸福、成就作为一切价值观的最高标准,并以此来找到自身的真正意义,我们的价值是被一种更高的源头赋予的;所以,也就只能靠服侍、热爱这位更高的存在而得以实现。

 


(一)人是神的受造物

神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人…… ”(创1:26

“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(创2:7

全知、全能、良善的神创造了人类,为要叫人来爱神并服侍神,并享受与神的关系。创世记1章记载了神按照自己的形像和样式来创造人,神造人的目的是:他们要生养众多遍满地面,并要治理这地(创1:28)。

 


(二)人有神的形像

人有神的形像,这将人类与其他受造物区分开来,使我们成为人的就是这形像。我们是属乎神的,委身、奉献、爱心、忠心、侍奉神,所有这一切都是那些拥有神形像之人的恰当回应。

神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”( 创1:26

“因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。“(罗8:29

“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。”(林后3:18

 


二、人的有限性

人乃受造物,所以有些限制会伴随有限的人存在。我们的有限性是指,我们的知识总是不完全的,也是容易犯错误的;这使我们在一切判断上要带着谦卑的态度。有限也同样适用于我们的生命,人并非生而不朽。即使在人的起初状态,任何永生的可能性也要依靠神,只有神自己是永恒的。

因此,我们一切的作为都有实际限制。但限制本身并不是一件坏事,如果我们不能接受自身的限制,过一种与之相适应的生活,那种有限性就可以导致罪。单单我们有限这一事实并不必然产生罪。对这种有限性不恰当的回应才会构成或导致罪。

我们是受造物,但在受造物中占据了最高的地位,我们是唯一照着神的形像所造之物。我们是神所造,人类的伟大更能荣耀神。

你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远,他的信实直到万代。(诗100:3-5

 


(一)人的堕落

当始祖亚当夏娃犯罪堕落后,人类就有了原罪。罪进入世界,罪的工价就是死,死也临到世人。

“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗5:12

“因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死;……因为罪的工价乃是死……。”(罗6:20-23

“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(雅1:14-15

 


(二)没有一个义人

罪影响了我们人的每个方面,我们的善行并非完全处于对神的爱,我们完全无法使自己从有罪的状态中摆脱出来。我们无法做出纯粹的善行,足以配得上神的恩宠。

就如经上所记:“没有义人,连一个也没有”。(罗3:10

“他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。”(诗14:3

 


(三)神为人类预备救恩

人靠自己无法得救,惟有依靠神自己,也为我们预备了救恩,就是耶稣基督。

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他免去 神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既藉着我主耶稣基督得与神和好,也就藉着他以神为乐。”(罗5:8-11

 

思考题:

1、你认为人是神所造的吗?

2、人拥有神的形象,你觉得这意味着什么?

3、你觉得自己是罪人吗?