北京基督教会海淀堂

接上篇：

       11．上帝为什么创造女人的例假？在例假中，姊妹是一个什么样的态度？在婚姻中，怎样处理姊妹的例假问题？

接上篇：

       5．父母认为选择基督徒作为伴侣也应该要有条件的，那么应该以什么条件来寻找伴侣才符合神的心意呢？另外，房子、工作、薪资、身高、长相、年龄、籍贯、国籍……这些条件是否应该考虑呢？

       不是完全不考虑，但是要注意以个人品格为首要考虑条件。有的人考虑找个家里有大房子的配偶，或者他（她）父亲是高官，我就选择这个人，又或者希望嫁个外国人可以移民等等，这些都是非常不讨神喜悦的。问题中的这些条件不是不考虑，但是要放在次要地位考虑，最主要的是考虑对方的信心、与基督的关系如何，双方的生命是否有共同的异象。耶稣说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6:33）”你所需要的其他的东西，神会赐给你，但是要先求神的国和神的义。神将这些美好的东西加给你，是按照量给你的度、按照他的心意给你，就好像父亲根据孩子身体的发育情况决定给孩子补什么营养一样，孩子喜欢吃巧克力、牛奶糖等，这些零食是孩子喜欢的，但未必对身体有好处。上帝愿意我们把自己交托给他，他来帮助我们，交托的生活是非常美好的生活，也是信心的生活。

       6．如果自己喜欢的对象是父母所不喜欢的该怎么办？

       2009年7月12日晚17：00，袁大同老师受邀在海淀堂副堂开展一期特别针对海淀堂圣诗班弟兄姊妹有关婚恋疑问的解答，整个过程从17：00一直持续将近至20：30。

引言：婚姻需要委身，不能抱有自私“得鱼”的心态

       进入清泉诗班侍奉有一段时间了，本以为自己挺清心侍奉主，后来被圣灵光照，才知道当初进诗班就“动机不纯”：一是羡慕穿上圣袍，显得很圣洁；二是自认为有点歌唱的恩赐（含有骄傲的成分）；三是这么大的教堂，穿上圣袍上台献唱，千人瞩目啊。尽管诗班每次献唱之前都会祷告，我内心也知道这是在献祭，可每次上台就想要展现自己，贪图虚浮的荣耀，没有把上帝当成敬拜的对象，偷窃了神的荣耀，而我却根本没有意识到我心思意念中的这些罪恶。

       直到有一天诗班进主堂安静等候时，我照往常一样，偷偷用眼睛瞄看那天来了多少人，这时，突然有一个声音在耳旁说：“孩子，我在上面。”听到这句话，我一怔，瞬间又醒悟过来：是啊，我站在这里作什么呢？我来是为了侍奉上帝，我的中心是耶稣，可我为什么总将目光定睛在周围的人身上呢？这么久以来，我错把会众当成观众、错将献祭当成表演，不是为上帝、向上帝而唱，却是在彰显自己，所以我常常胆怯、害怕，怕出错、怕唱的不好，陷入试探与捆绑之中。慈爱的神通过这样满了怜悯的方式提醒我、安慰我，让我明白侍奉的中心，也让我从捆绑中得着释放。感谢神！

主 让我遇见你，主 让我得着你，
主 我要你自己，主你自己

来到主前谦卑跪下倾吐我心意
我心中伤痛我眼流泪主必不轻看 哦
 人生道路如此坎坷有许多无奈
我来到主前叩门寻找恳求主开路
主 我要遇见你，主 我心渴慕你，
主 我只要有你，生命窄路 与我同过

主啊我神 我每逢举目观看

你手所造 一切奇妙大工

看见星宿 又听到隆隆雷声

你的大能 充满了宇宙中

我灵歌唱 赞美救主我神

你真伟大 何等伟大

我灵歌唱 赞美救主我神

你真伟大 何等伟大

       很奇妙的一件事情是：每当我们在公园等地方唱诗时，总会有一些人在远处张望或者近前来围观，很简单的一些主内歌曲就能深深地吸引住他们的注意力。

       这次也不例外，当我们正在唱诗时，有一家祖孙三代来到我们中间，其中一个5岁左右的小孩子非常喜欢我们的歌声，大人也跟上来。借此机会，我们给她们发了福音单张，她们询问海淀堂在哪里，我们将随身携带的海淀堂聚会时间表一起给了她们，并告知主日学的一些课程等内容。

       这给我们一个很大的看见：出去活动时要谨记传福音。

       耶稣在马太福音28：18 节说“你们要去使万民作我的门徒”，我们应当将在耶稣里得到的永生福分传扬给那些还在黑暗中行走的人们。神很乐意藉着我们的聚集将外邦人引向我们，常常是因着我们发自内心的歌声吸引住他们，在他们的眼中，也许我们很喜乐、我们很释放或者我们这样一群人很特别。围上来后他们或者专心听我们的见证，或者聆听耶稣被钉十字架死而复活的福音内容，或者询问一些信仰疑惑，等等。